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现代西方政治理论
是西方社会科学中的一个重要分支
在西方国家社会发展过程中
发挥着不容忽视的作用和影响
本周书介为你带来
现代社会政治理论译从系列丛书
主编简介
吴晓明，复旦大学哲学学院教授，博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授。现任上海市哲学学会会长，复旦大学复旦学院院长，国外马克思主义与当代思潮国家创新基地（国家级重点研究基地）及当代国外马克思主义研究中心（教育部重点研究基地）主任。近年来吴晓明教授研究主要集中在马克思主义哲学的本体论研究、马克思主义哲学的思想史和方法论研究、马克思主义哲学与当代现实之关系的研究等方面。担任“马工程”首席专家，参与“马工程”教材编写。多次获评国家级教学成果、国家级精品课程。
邹诗鹏，教育部长江学者特聘教授，复旦大学哲学学院教授、博士生导师，复旦大学当代国外马克思主义研究中心研究员、曾任马克思主义哲学教研室主任。邹诗鹏教授多年来致力于马克思主义哲学当代性及其创新研究，探索马克思主义哲学存在论、唯物史观与现代性社会批判、马克思学说与现代西方哲学的批判性对话、国外马克思主义研究前沿。
01：阿尔多诺的社会学
书本信息
作者：马蒂亚斯·本泽尔
译者：孙斌复旦大学哲学学院教授
出版社：北京师范大学出版社
目录
导言（节选）
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本书的首要目标在于提供对阿多诺社会学的一种广泛的、详细的论述。它集中于他对试图考察资本主义交换社会的社会学的潜力与问题的看法。本书所讨论的是阿多诺的社会的社会学,这个方案并非产生于一种挑衅的欲求,即挑衅目前有关解除社会概念负担的社会—科学研究中的跨学科、互学科、多学科或者后学科的未来争论,它得到了阿多诺作品的两个方面的启发。
专注于阿多诺的交换社会的概念有助于尝试性地进入他的作品之中。阿多诺确信,思想只具有随其自由进行处理的概念。对一个主要概念进行探究从而构建起通向他的作品的一条战略路径。正如阿多诺的速记提示物——标题——所揭示的,“社会”正是这样一个概念,除两处充当标题的“社会”(一个不同寻常的百科全书条目以及《美学理论》中的一章)之外,阿多诺还发表了“论音乐的社会情境”“论抒情诗与社会”“自由与有组织的社会”“意见妄想社会”以及“文化—批判和社会”,等等。阿多诺解释说,标题是“作品的缩影”(NLⅡ14)。所列的这些标题突出了“社会”在他包括哲学、美学和社会学在内的诸多思想领域中的重要性。它们几乎贯穿在他的整个职业生涯之中,也标示着这个概念在他著作中的重复出现。最后,这些标题强调了与阿多诺作品有着密切关联的“社会”和其他范畴之间的相互关系,暗示我们关于“社会”的讨论将无可避免地牵涉到其他关键概念。然而,与这个概念的牵涉性同样值得注意的是一些分析困难。即同阿多诺的社会概念所意指的东西联系在一起的分析困难。其中就有社会对定义的抵制,它令人沮丧地逃避概念的把握。与社会概念有关的种种困境一次又一次地引起一个问题,即社会如何才能得到研究。阿多诺把这个问题交给社会学。
阿多诺认为,社会概念对于社会学来说是“核心的”。它既不是作为所有社会生活的一种普遍的总结分类,也不是作为社会学的基本解释范畴而成为核心的(IS26-29)。社会概念之所以在社会学意义上是核心的,是因为如果没有社会学就什么也不能研究。阿多诺论证道,“归根结底……没有任何东西”是“不被社会所中介的”(IS64-65);“太阳底下没有什么东西”(IS15)之中不是社会主张或者显示自身的,没有什么东西不是由它来刻画的。这部分说明了为什么社会学缺乏一个能够用来定义该学科的专门划分的研究领域。社会的无所不在意味着,“社会”涉及“对任何给定素材范围中的社会契机的反思”(IS-)——对于交换社会影响个别现象的方式的反思。因此阿多诺为他的计划提出了“社会的社会学”的方案(尽管他从未用过它)。
接下来的六章将阐明若干主题的光谱,这些主题决定性地塑造了阿多诺力图考察交换社会的社会学的问题与潜力的种种视角。章的顺序并不是遵循着由低到高的复杂程度,也不是聚集成为一种系统的、完整的社会学方法论。阿多诺激烈地否认逐步接近社会学的可能性(IS4-7),正如他激烈地否认最终决定该学科及其社会概念的可能性(IS28-29,)。他怀疑,认真考虑当前棘手的现实所做的智性努力并不能够首先处理简单的东西,然后处理复杂的东西,最后达到一种普遍的综览(NLI14-17),尽管本书的这些主题对于它的一般题目来说是本质性的,但是它们并没有穷尽手上的事情。章的顺序似乎有助于让各个主题彼此阐发。
第一章跟随阿多诺的天真的学生(NLI14)并触及困难:对抗的现在本身。它讨论阿多诺的交换社会的概念,解决选择资源丰富的社会学研究现象而出现的问题,并介绍他对这些问题的解释的想法。研究现象的选择与社会学材料的问题密切相关。第二章探讨了阿多诺社会学的复合的、多面的经验维度。“阿多诺并不仅仅打算描述世界,”汤姆森(Thomson)写道(:3),“他希望破开……外表并揭示事物真正是怎样的。”表面上的“历史的论证”是“思辨的而不是社会学的”。这个社会学观点是令人好奇的单色的——仿佛社会学家们并不关心现实,而只忙于描述外表。在阿多诺看来,关于事实外表的理论分析对于社会学来说确实是必需的。第三章探讨他对理论在社会的社会学考察中的不可或缺性、作用、问题以及潜力的理解。阿多诺坚持认为,这样的考察从事着一种社会批判。第四章研究他关于社会学的社会—批判维度的观点,痛苦的身体在该维度中扮演着特别重要的角色。在这个语境中产生了一个问题,即社会批判是否强迫社会学贯穿于有改造作用的实践之中。
第五章讨论阿多诺在以下两项工作的困难和可能性上的视角,一项是写作社会学文本,另一项是明确表述——而不仅仅是识别——交换社会中决定着社会生活的东西。最后一章探讨阿多诺社会学愿景所提出的两个问题:存在着已经逃脱交换社会的世界的踪迹吗?仍有可能经验它们吗?阿多诺所设计的回答涉及主体与非社会现实的要素之间的关系。他的社会学和他的形而上学思想之间的交会出现在第六章,这些交会导致了对他作品中这两个领域的新的深入了解。
02：黑格尔的社会哲学：和解方案
书本信息
作者：米歇尔·哈德蒙
译者：陈江进武汉大学哲学学院教授
出版社：北京师范大学出版社
目录
导言（节选）
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本书分为两大部分。第一部分是“走进黑格尔的和解方案”,它将为读者理解黑格尔的方案提供一些必要的指导。其中第一章为“黑格尔和解方案的一些问题”,它一开始就处理了一些在理解黑格尔方案时要面对的困难,并以这些困难作为进入方案的门径。
第二章“精神与对偶格言”将通过解释黑格尔哲学观点中的两个核心概念来表达他哲学思想的意义,即Geist(心灵、精神)与Dopplesataz(对偶格言)。对偶格言是黑格尔说过的一句非常著名的话,即凡是合理的就是现实的,凡是现实的就是合理的。
第三章“和解的概念”将对黑格尔方案的基本概念和解提供一种初步说明。我们在这里解释了“和解”(黑格尔所用的德语词是Vers?hnung)一词的日常用法,并对黑格尔为这一词汇赋予的专业意义提供某种重构。我们会对和解与顺从(resignation)和安慰(consolation)进行比较,同时讨论和解与幸福之间的关系。
第二部分“和解方案”将具体阐述黑格尔的方案。其中,第四章“剖析和解方案”将结合前面几章的内容以一种清楚且有条理的方式说明黑格尔方案的基本要素。我们将详述黑格尔方案的目标,谁想要和解,他们又与谁达成和解。我们也将解释为什么这一方案是必要的,它是如何展开的,它又是如何可能的。本章的最后部分将表明,我们何以认为这一方案包含一个自我转型的过程。
第五章“个体性与社会成员身份”将对黑格尔的个体性与社会成员身份概念提供一种重构。本章将会表明,根据黑格尔的看法,一个人何以可能既是“成熟的”个体又是“成熟的”社会成员,并且现代个体性与社会成员身份是相互交织、不可分离的。更具体地讲,本章还将表明,对于黑格尔来说,现代社会成员身份何以可能造就现代个体性,现代社会成员身份何以在根本上包含了一种个体性维度。
第六章“家庭、市民社会与国家”表达了黑格尔对现代社会世界的一些关键的社会制度的说明,即家庭、市民社会与国家,并力图表明为什么黑格尔认为值得与这些制度达成和解。
最后一章“离婚、战争与贫穷”考察了这些问题给黑格尔方案所造成的困难,并解释为什么黑格尔认为,它们并不能从根本有损于现代社会世界成为我们的“家”。
最后,我将对我写作本书的策略简单地说几句。在思考我们理解黑格尔方案可能会碰到的一些困难之后,我回到黑格尔的观点那里,以一种相对公正的、历史的方式来表达他的观点。黑格尔的观点非常复杂,我们一开始不要急于评价,而更应该弄明白他的观点到底是什么。只要我们对他的观点有一个基本的把握,才有可能展开一些批评,不过,我在本书中更关心的是理解而不是评价。当然,不要拘泥于黑格尔方案的某一具体方面,而是去尝试表达我们对这一方案的看法,也是非常重要的。这正是我在结论部分所要做的。我还要指出,本书是一个整体,它的整个讨论是从抽象到具体的过程,后面的章节为前面章节所表达的思想提供了具体内容。只有当读者看完了整本书的时候,才能更好地理解本书的各个部分。
03：黑格尔社会理论的基础：积极自由
书本信息
作者：弗雷德里克·诺伊豪瑟
译者：张寅复旦大学哲学学院青年教师
出版社：北京师范大学出版社
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导言（节选）
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本书内容涉及黑格尔社会理论的哲学基础。黑格尔宣称一组特殊的社会制度是合理的或好的，并认为自己在这里采用了一些规范性标准；本书旨在阐述这些标准，由此说明他的社会理论的基本结构。本书所